Femme cherche Hommes.

Ou l’histoire actuelle, combat d’un autre temps.

Sources :

http://www.lcr-lagauche.be

http://www.republique-des-lettres.fr/10557-olympe-gouges.php http://www.aidh.org/Biblio/Text_fondat/FR_03.htm#Anchor

C'est la seconde femme guillotinée de l'histoire de France après Marie-Antoinette. Elle sera décapitée en 1793 par Robespierre parce qu'elle a exigé l'égalité des sexes et la démocratie.

Son nom ? Olympe de Gouges.

Pendant la campagne présidentielle de 2007, la candidate Ségolène Royal s'est même engagée en cas d'accession à la Présidence de la République, à transférer ses cendres au Panthéon. Ce serait justice mais impossible, les cendres d'Olympe de Gouges ont disparu, avec les autres cadavres des suppliciés de la Terreur.

Olympe est née en 1745 de la passion de Jean-Jacques Lefranc de Caïx pour son premier amour de jeunesse à Montauban, Anne-Olympe Mouisset, épouse Gouze. Jamais reconnue par son père naturel, Marie Gouze, veuve très jeune d'un monsieur Aubry, choisira d'être appelée Olympe de Gouges.

"La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits", jette Olympe de Gouges à la face des citoyens. Paradoxe majeur d'une Révolution française fondée sur l'universalité du droit naturel: la moitié de la société reste exclue des droits politiques et du suffrage dit universel.

Les femmes jouèrent un rôle important, et même souvent un rôle moteur, dans le processus révolutionnaire. Rappelons ainsi la marche de milliers de femmes sur Versailles, les 5 et 6 octobre 1789, qui ramena le roi à Paris et l'obligea à ratifier les décrets du 4 août. Remémorons-nous l'engagement actif des "tricoteuses" parisiennes aux côtés des Montagnards dans le conflit qui les opposa, en 1793, aux Girondins. Ou évoquons encore les manifestations de femmes qui, en avril et mai 1795, marquèrent le déclenchement des grandes insurrections de l'an III.

Olympe se lance dans la lutte pour l’égalité des droits. Jusqu’à la fuite de Louis XVI à Varennes, elle se veut royaliste, puis elle change d’avis, pour enfin revenir à ses premières idées et proposer d’aider Malesherbes dans sa défense de Louis XVI.

Olympe de Gouges n’a pas froid aux yeux, ainsi lorsqu’un chroniqueur a la malheureuse idée de ne pas parler d’un de ses ouvrages, tout simplement, elle le provoque en duel !

Mais c’est à partir de 1791 qu’Olympe de Gouges va montrer toute sa grandeur. L’Assemblée constituante produisant une Constitution qui exclut les femmes des droits de cité, Olympe publie un texte qui fait date dans les annales du féminisme originel :

«Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne »

Son combat pour l’égalité hommes femmes n’est pas exclusif : Ses articles, romans et surtout pièces de théâtre -- elle dirigera même un temps sa propre petite troupe de théâtre -- témoignent d'un profond humanisme et sont tous empreints des idées nouvelles qui forment le terreau de la Révolution. En 1785, l'une de ses pièces, Zamore et Mirza ou l'heureux naufrage, est inscrite au répertoire de la Comédie Française mais les comédiens refusent de la jouer sous un prétexte dilatoire. En réalité la pièce, très audacieuse pour l'époque, critique le Code Noir alors en vigueur dans les colonies françaises et donne la parole à des esclaves Noirs. Olympe de Gouges fait pour cela l'objet d'une lettre de cachet, révoquée toutefois grâce à l'intervention de ses protecteurs. La pièce, rebaptisée L'Esclavage des Noirs, ne sera montée et republiée qu'en 1788, accompagnée d'un essai-manifeste pour l'abolition de l'esclavage intitulé Réflexions sur les hommes nègres.

Elle ne s'engage pas en faveur d'une révolution sanglante, défendant le principe d'une monarchie constitutionnelle, mais prône de nombreuses réformes très en avance sur son temps: la liberté d'expression, l'égalité des sexes, l'instauration du divorce, l'abolition de l'esclavage et de la peine de mort, la création d'un impôt sur les revenus des plus riches, la distribution des terres en friche à des paysans ou des coopératives, la mise en place d'un tribunal populaire pour tous, la création de maternités et de foyers solidaires pour les plus démuni(e)s, etc. Beaucoup de ses propositions novatrices devront attendre le XXe siècle pour voir le jour et encore.

Elle eût droit à cet éloge funèbre, le lendemain de son exécution, signé par Chaumette, Procureur de la Commune de Paris, dans Le Moniteur: " Rappelez-vous l'impudente Olympe de Gouges qui la première institua des sociétés de femmes et abandonna les soins du ménage pour se mêler de la République et dont la tête est tombée sous le fer vengeur des lois... ".

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« Pensez à moi et souvenez-vous de l’action que j’ai menée en faveur des femmes ! Je suis certaine que nous triompherons un jour ! »

Tu as raison Olympe c’était inéluctable et tu as ringardisé Robespierre mais ton combat continue.

Et tu vois ? On pense à toi…